1300年の願いとともに
崇真寺は、その昔、開基・妙尊上人により稲毛田の里に開かれて以降、およそ1300年にもわたる長い歴史を今に伝えるお寺です。
移ろいゆく時代のなかで、ときに栄え、ときに衰えながら、先人たちの篤い信仰心に支えられ、悠久の昔より人々の心に息づく《みほとけへの願い》の軌跡を今日に伝えています。
崇真寺の歴史 ―開基からこれまで―
古文書から紐解く崇真寺のあゆみ
崇真寺の歴史を伝える重要資料、『稲毛田山金剛王院相乗血脈聞書』の記述をもとに、現在にいたる当山の歴史のハイライトを、編年体形式でご紹介します。
| 年代 | 歴代住職 | できごと |
|---|---|---|
| 神亀５年（728） | 妙尊 (当山開基) |
当年の9月夜、空に流星が飛来、四散して日本各地に落下（『続日本紀』）。四片はそれぞれ宮中・濃尾の谷間・信州川中島、そして下野芳志戸（現芳賀町芳志戸）に落ちたという。 ある天文博士に占わせた所「これは天下泰平の兆しであるから、この四箇所にお堂を建立せよ」との進言あり。これに伴い、芳志戸にお堂を建立し、ここに当山（崇真寺）開基・妙尊上人を迎える。 |
| 応永元年（1394） | 範一 （附法元祖、第1世） | 永徳年中（1381-1384）、密教寺院としての「稲毛田山崇真寺金剛王院」草創。応永元年（1394）、範一上人が住持として入山し、当山に初めて密教の法流を伝える。 |
| 天正１１年（1583） | 俊空 （第13世） | 当山第13世・俊空、京都醍醐寺の塔頭寺院である光台院の亮淳阿闍梨から附法（密教の極意を伝授すること）を受け、伝法にかかわる密教法具を下げ置かれる（現在は散佚）。 |
| 慶長年間 （1596-1615） | 尊全 （第21世） | 時の将軍・徳川家康公より、永代寺領として二十石の御黒印を拝領。 |
| 正保４年（1647）～ 明暦４年（1658） | 桃海 （第24世） | 正保４年（1647）、願主の請を承け、山内に五百羅漢・二十五菩薩を造立。慶安元年（1648-49）、将軍・徳川家綱公より、寺領の御黒印二十石あらため、御朱印地を拝領。また承応（1652-55）・明暦（1655-58）年間には、密殿の建立や洪鐘（大きなつり鐘）の鋳替を行なう。 |
| 延宝年間（1673-81） | 貫翁 （第26世） | 不動堂・客殿・その他境内すべての建築物の造作・修繕が行われる。 |
| 元禄年間 （1688-1704） | 旺俊 （第27世） 寛慶 （第28世） | 当山の歴史を伝える重要資料である『稲毛田山金剛王院相承血脈聞書』（第51世・善充（後述）撰）の元となった『烈名血脈』一軸が、第27世・旺俊により著される。 また第28世・寛慶の代、当山が常法談林（仏教を学問的に学ぶ道場）として大いに栄える。 |
| 享保４年（1719） | 行照 （第30世） | 当山にて庭儀付灌頂法会を執り行う。これに合わせ、山門を建立する（現在は焼失）。 |
| 享保22年（1737） | 秀全 （第31世） | 当年春、新たに地蔵菩薩像（太平洋戦争に伴う供出により現存せず）を鋳造し、『法華経』一千部の供養法会（法華会）を厳修。その翌年（1738）、『大般若経』六百巻を求め、以後、天下泰平・万民豊楽を願い法会(大般若会)が営まれる。 |
| 延享４年（1747） | 淳宥 （第33世） | 当山に仁王像を建立し、『仁王般若経』一千部の供養法会（仁王会）を厳修。 |
| 明和３年（1766） | 龍海 （第35世） | 先代住職（第34世・尊真）の遺志を継ぎ、当年、新築の不動堂一宇を建立（五間三尺四面＝約10㎡、現在の不動堂）。これに合わせ、曼荼羅供・法華会を厳修。 |
| 寛政４年（1792） | 尊昌（祥） （第37世） | 施主の寄進により、不動堂正面に常夜燈を建立。 |
| 天保６年（1835） | 真恵 （第41世） | 弘法大師空海上人の一千年御遠忌に際し、漫荼羅供大法会を厳修し、不動堂の屋根の葺き替えを行う。 |
| 江戸時代末 （1850-60頃） | 真仙 （第44世） | 現存の大門（不動門）、および鐘楼堂（2011年3月11日の東日本大震災により倒壊）を建立。御室・仁和寺宮より、同宮付院室である「禅定院」の永代兼帯を仰せつかり、また十万石の格式を許される等、崇真寺創立以来の隆盛を迎える。 当山所有の寺宝である「菊御紋入り・緋網代編の大名籠」は、この当時仁和寺宮より賜ったもの。 |
| 明治時代初～中期 （1868-80頃） | 照芳（第45世）～ 秀雅（第46世） | 大規模な火災に見舞われ、山内の堂宇、および数多くの寺宝・記録等が焼失。 |
| 明治１７年（1884） | 秀雅 （第46世） | 神仏分離令（1868）に伴う廃仏毀釈の影響により、80ヶ寺あまりの末寺を失う。 |
| 明治２０年（1887） | 真興 （第47世） | 新たに本堂（間口八間半・奥行六間半。現在は焼失）等を建立。また、寺講である「法味講」の尽力により、現在の観音堂を那須郡から当山に移築。 |
| 明治２４～２８年 （1891-95） | 祐憲 （第48世） | 当山護持にかかわる様々な困難に見舞われ、末寺数ヶ寺の廃寺・什物の損失等も相まって、著しい衰退に直面。 |
| 明治３５年（1902） | 秀慧 （第50世） | 未曾有の暴風雨に見舞われ、当山境内の建物、および末寺に至るまで、甚大な被害を受ける。この年の12月28日、当山再建の志を継ぎ、中興第51世・善充が代務住職に就任。 |
| 大正７年（1918） | 善充 （第51世） | 当山復興事業として、諸堂（本堂内部・不動堂の屋根・大門等）や庫裡などの大修復を行なう。 |
| 大正８年（1919） | 〃 | ３月５日、近隣火災の延焼に見舞われ、不動堂・観音堂・大門等を除く、山内の建造物のほとんどが全焼。 |
| 現在の仮本堂、および庫裡を再建。 | ||